《谚语简论》（2023年版增订重排本） 商务印书馆新澳门六合彩内部资料书

编者按：《谚语简论》的第一版期间为1959年，作家是现今已93岁乐龄的马国凡，他是中国20世纪50年代谚语酌量第一东说念主，书稿是马先生教学心得的综合整理稿，出书之后广受接待，曾屡次印刷。本次商务印书馆出书的是该书稿1962年增订本的重排本。

明确了为什么要学谚语之后，就要进一步从谚语的道理、读音、字形三方面来掌捏它，其中道理一项更为伏击。谚语中有很多古代的词和部分古汉语语法结构，不戒备就容易和当代用法弄混。

走马不雅花——“走”是古义，古“走”等至今“跑”。

离奇乖癖——“稽”是窥探的兴致。

惩前毖后——“毖”是小心的兴致，“毖后”等于警惕畴昔。

深闭固距——“怙”是宝石的兴致，“悛”是改正（过失）的兴致，“深闭固距”是宝石错误，不愿悛改。

囫囵吞枣——“囫囵”是扫数这个词的、不加分析的兴致新澳门六合彩内部资料书。

草菅东说念主命——“菅”本是一种野草，这里的“草菅”是譬如鄙视，把东说念主命当作草相同轻贱。

"超人已死，蝙蝠侠陨落，神奇女侠也......"

《疯狂的麦克斯：狂暴之路》在制作过程中曾陷入长达二十年的困境，导演乔治·米勒在此期间创作了两个剧本，并参与了一个“疯狂麦克斯”游戏的咨询工作。弗里萨最初是一个动画衍生作品，但随着《狂暴之路》的成功，它逐渐演变成了一部真人前传。一个经常被忽视的系列作品是2015年的《疯狂的麦克斯》，这是一款被米勒基本上放弃了的游戏。

以蠡测海——“蠡”是瓢，譬如眼光通俗。

有些谚语容易写错，其中很多是由同音歪曲形成的。如将“尸位素餐”误写成“烂鱼凑数”。“滥竽”和“烂鱼”同音，“烂鱼”在全体道理上也还说得当年，等于好鱼和坏鱼混在一齐也能顶个数。但“滥竽”中“滥”原指水溢出，推行指不加承袭、满盈的、失实；“竽”是一种簧管乐器。“滥竽”字面上是满盈（吹奏）乐器。这个谚语出自《韩非子·内储说上》：都宣王使东说念主吹竽，必三百东说念主，南郭处士不会吹竽也混在其中凑数，其后都湣王即位，心爱听东说念主一个一个地吹，南郭处士只好逃掉。了解确切的含义就不会误写。又如“雅俗共赏”误写成“有口皆杯”，“碑”“杯”同音，兴致大不调换。“碑”指记功的石碑，推行指赞好意思、颂扬。“雅俗共赏”即东说念主东说念主赞好意思之意。再如“变本加厉”误成“变本加利”，“厉”“利”同音却不同义。“厉”指横暴，“本”指正本。“变本加厉”犹见比正本更横暴，与“成本”“利钱”无关。

总之，从形、音、义三方面来掌捏谚语是必要的，对其中字形与音义和当代有进出的地点要超过戒备。

学习谚语时，应该戒备掌捏它的全体道理，然而，对一部分红语来说，只掌捏全体道理是不够的，必须领略里面身分的道理。不然，就如囫囵吞枣，产生隔靴爬痒之感。

谚语的情况很复杂。有的谚语从字面上一看就不错懂得它的兴致，像“一清二白”“凌乱无章”“杂沓无章”之类；有的谚语可能只懂其中的一部分，另一部分诚然不太懂，却也不错从已懂部分悟出它的道理来，像“好高骛远”“化险为夷”“城门火灾，殃及池鱼”之类；有的谚语字面道理不错懂，但和谚语的全体道理相去甚远，不大容易关系起来，像“鲁鱼亥豕”“举案都眉”“内情毕露”“含沙射影”之类。

由于谚语的上述种种复杂情况以及学习者自己对谚语领略进度的各异，学习时就不成不折柳对待了。

一般说，对上述第一种情况的谚语，无用逐字计议其组成身分的道理，独一掌捏全体道理就够了；如若把谚语分开来计议，反而弄得同床异梦，有损原义了。

对上述第二种情况的谚语就不成采选前一种目的了。这类谚语的道理，诚然不错掌捏，终究不够落实。由于对其中个别身分的道理不了解或不太了解，天然就影响到对全体道理的领略。以“好高骛远”为例：一般都知说念“好高骛远”的道理是“脱离施行，追求过高的方针”。知说念这个兴致的东说念主，不一定能明晰地证实“骛”是什么兴致。如若约略知说念“骛”的本义是马在飞驰，这里推行为“追求”的兴致，那么，毫无疑问，对谚语“好高骛远”的全体道理领略得会更确切些、更深远些。铭刻有个学生提这样的问题：“城门火灾，殃及池鱼”这个谚语是“无故受株连”的兴致，但为什么城门火灾一定是池子里的鱼牵扯呢？这个问题偶合证实了第二种情况中谚语存在的问题。“城门火灾，殃及池鱼”的“池”不是池塘子，而是护城河。“池鱼”等于护城河里的鱼。城门火灾，天然要就近吊水熄灭，护城河是离城门最近的吊水处，这样护城河里的鱼天然就要牵扯了！是以这类谚语的“难点”必须冲破，这是掌捏这类谚语的关键。

对第三种情况的谚语来说，字面道理的证实仅仅了解谚语的第一步。这类谚语都带有典故性，这就必须了解它的“布景”。从字面上看，是什么东西“含沙射影”呢？是一种叫作“蜮”的虫，也叫“短狐”“射工”“祝影”。别传“蜮”这种虫“汉中平年内，有物处于江水，其名曰蜮，一曰短狐。能含沙射东说念主，所中者则躯壳筋急，头痛发烧，剧者至死。江东说念主以术方抑之，则得沙石于肉中”。不管事实上有莫得这样猛烈的虫，作为“阴郁害东说念主”道理的体现者的谚语“含沙射影”却存不才来了。“阴郁害东说念主”的道理是无法单靠字面道理了解的。这类谚语只从字面上领略可能产生“妄生穿凿”的效果。

作家：马国凡

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