关老爷能成为武圣不是吹出来的，总揽者不是傻瓜，率先是政事需要和民气，中国几千年的历史文化，最终滤垫了他，其他东谈主坐不稳的，老是有暇呲澳门六合彩论坛玄机图，同期中国东谈主，额外是老匹夫，总不以成败论好汉。他即受总揽者可爱，更深受老匹夫深爱。

项羽简直是太强了。我方教唆10万窘迫的队伍被刘邦违约弃义的20万汉军偷袭。仍能吊打刘邦和辖下所有谋士将军。要不是终末韩信带30万队伍。彭越和英布各带几万东谈主马增援刘邦。刘邦就得让项羽灭了。刘邦教唆60万队伍。萧何正经后勤物质供应。张良、萧何军事照顾东谈主员。韩信、彭越、英布为统带。周勃、樊哙之流为将军。占尽完全上风的汉军正面战场居然在打不外项羽的10万已是兵疲粮近的楚军。终末要不是韩信设下是四面楚歌和八面受敌的战术。楚军斗志领会。项羽遴荐解围。干戈很可能会被逆转。韩信若是不来增援。刘邦带我方所有将军谋士帅领60万队伍也只会重演彭城惨败。韩信是个超等大bug。刘邦能调处寰宇。韩信是最大元勋！

项羽就因为输了被东谈主说得一无是处，项羽军事本领在楚汉时期即是顶尖的，他输仅仅输在政事上，单比军事本领韩信是跟他差未几的，还有刻下好多东谈主只会说韩信济河焚州以少胜多，其实以少胜多最多的是项羽才对。姜尚崇高，年代久長，作事麻糊。韩信奇才，战无不克，军政有亏。关羽岳飞，忠勇可嘉，不定神位。吴起李靖，军功不凡，名传千古。卫青去病，大将风度，‘拓土守国。要评武聖，重在孙武，练兵冷凌弃，带兵有方，亲率全军，一举灭楚。将帅有才，著书立法，世传将才，中外选藏，千古名将，当为武聖。武聖孙武，文聖孔丘，一文一武，国东谈主选藏，世界敬仰，永劫常青。

而广袤的西伯利亚也正是在这一时期被沙俄收入囊中，当时沙俄势力向远东渗透的时候，还与满清经过了一番争夺，最终，沙俄也占据了不少的领土。

在《孙子兵法》中，咱们不错看出孙武受过广博的西宾、学问面广，何况有过丰富的实战陶冶，否则是写不出这么的兵书的。可是皆国的史料中，并莫得孙武参战的纪录。大型干戈都是有纪录的，是以咱们臆测孙武应该干预过许多微型的干戈。隐居的孙武，天然唯有微型干戈的陶冶，但他对干戈艺术的造诣，一经高涨到了“谈”的高度。孙武的内心渴慕能有契机带兵牢固寰宇，减少匹夫的战乱之苦，趁便去考据我方的军情表面。孙武两点比不上姜尚和韩信！孙武用兵没能以天文地舆好意思瞻念。这是比不上姜尚韩信的。还有许多比不上诸葛亮！孙武遭到东谈主家败坏，诸葛亮却能化解。诸葛亮懂天文、、晓地舆、通东谈主性、能政事。这些都是孙武所不足的！

这里最差的即是关羽，武圣应该在李靖和岳飞之中遴荐，两者都具备经韬纬略的本领，从建立上看，李靖最高，从家国心扉上看，舍身为国岳飞要更接地气。总之他俩谁都莫得明白的败绩，谁都比战胜曹操，败走麦城丢掉脑袋的关羽强。其实历史上武圣唯联系羽和岳飞两说。一说关羽忠义，技能轶群，斩颜良，诛文丑，畏敌如虎。出五关，斩六将不忘根底。华容谈义释曹操，F仁义有加。水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震中原。吓得曹操几欲幸驾。阐发了勇略出众。身后显圣屡次缓助?民出水火，是以清朝皆尊其为神，当推为武圣。再说:岳飞，为宋时的民族抗金好汉，保家卫国，规复疆土，曾屡次击败金兀朮，兵法战策无一不精，更兼技能轶群，宋元明一直尊为"武圣"，也叫岳武穆，传闻《武穆遗书》中纪录了好多兵书战法。为后东谈主所崇拜。

武圣只能能在姜太公、岳飞和关羽三者中选一东谈主。孙武军情表面家，有想想、有著述，但事迹不足；吴起、韩信私德有缺，不配武圣二字；卫青、霍去病、李靖仅仅一方名将，非论历史事迹、个东谈主影响力远远配不上武圣二字；岳飞品质灵活，但他的战绩好多都是虚的，也不足以封圣；关二爷忠义无双，个东谈主武力勇冠三国，有万东谈主敌之称，个东谈主军功不凡、威震中原，但战略本领、高度偏低、历史事迹也远远够不上封圣的高度。综上，唯有姜太公一东谈主非论从历史事迹、想想高度上看，有封圣的履历。

关羽是被神话的东谈主物，第一个不错搁置，岳飞所处时期原因，莫得得到朝廷全力支抓，穷乏战绩支抓（大战争），决定性的，他也不错搁置，韩信，战绩彪昺但结局不好，也不错搁置，卫青被外甥袒护了色泽，霍去病达到了中国武将求之不得的高度，封狼居胥，勒石燕然，可是英年早逝，属于武神级别，吴起与孙武皆名，也莫得谁盖住谁的话说，自后从政了，是经韬纬略的东谈主物，可惜，变法的大多下场不好，死于横死。那么就剩下李靖姜尚了，李靖战绩没的说，可是就一世之建立来说，比姜尚要差远了。 是以，武圣唯有姜尚了，历朝历代的王者都很崇拜他，比如曹操，就很佩服姜太公的军事才干。只不外中国古代史太长，中后期出的名将太多了，姜尚渐渐被淡忘了。

关羽武圣是后代包装起来的武圣， 1，武，在武功方面，其所有对诞生蜀汉之功，难抵丢荆州之过，是以关羽在武功方面等于O， 2，圣，要成圣要说谈德，关羽在谈德方面也有问题，一，关羽是杀东谈主逃犯，二，不忠，率先关羽投奔刘备，贪污战胜曹操，被汉帝封为汉寿亭候，算是汉朝之臣，自后再转投刘备，是汉朝之叛臣。瞩目：这里说的是“武”圣，不是“兵”圣。 文与武，即是文力与武力，孔子之文被天放学习招供，是合计文圣。而武圣后世也已有舆论，岳飞，关羽二东谈主。 另，别的不说，武圣的评比武力很重要，与文的意旨沟通，岳飞关羽二东谈主武力出众，且有忠义之名，是合计后世赞扬。 故，武圣岳飞或关羽，兵圣孙武，战仙韩信，军神李靖，杀神白起，等等。

屡战屡捷，非战之善者也！能称为“圣”的如故孙武，唯有他才有成圣的战略高度。别东谈主在讲的都是“战无不克”，而孙武在讲的是“兵不血刃”。干戈无论谁胜谁负，都是水火倒悬，是以最佳是“不战而屈东谈主之兵”！白起如实太强悍了！歼灭战之祖，歼敌数目之多古今中外都能睥睨群雄！但他身后有一个庞杂的秦帝国在支抓他。再看岳飞，戎马好多是我方招的，后勤得不到踏实保险，政策时时拖后腿。军力不足，驻扎区域大！

姜尚孙武干戈神色不够，吴起白起李牧赵牧是一级的，选他抱歉其他东谈主，而且他最杰出的是军事创新，纯比将兵韩信最有履历，但莫得对异族的战绩，，关羽兵败被杀，卫青霍去病也亏在同期代，而且卫青在大决战莫得赢得决定性得胜，霍去病草创游击闪电战，可是正面战场战绩太少，他麾下都是汉军的精锐战损太大，将兵名声也不好，是以两东谈主也不算武圣，李靖天然强，可是故事太少和着名度不高，可是更可爱岳飞，天然他不是救宋于危难的唯独基石，但确是最首要的标杆，可歌可泣，为民族而战的才能称圣。

姜子牙是圣东谈主可是最先太高莫得在低本作念军士的经历，孙武实战不足，白起杀心过重失德，韩信本领强可是企图心太重了过于功利，卫青，霍去病依靠卫子夫上位很难让东谈主信托，李靖是少有有始有终的统带可是为啥秦琼在民间比他名气大太多了，至少在李唐得寰宇的经由中他的军功不足以和秦琼比较，唯联系羽和岳飞都是从底层起步而且军功稀奇，东谈主品灵活评释了忠义的界说，可是岳飞军事生计太倏得了，关羽戎马四十于年，扈从刘备经历过大起大落，尤其是被曹操围困芒砀山忍得一时之辱（以关羽睥睨六合的秉性简直不易）降汉不降曹与曹操有约在先终末终于和刘备再会，关羽即是勇武，忠心，信义，傲骨的代表！最终在战场上死心了清朗的东谈主生，可能亦然最完好的归宿吧！称之为武圣是稳妥的！

兵无常势，水无常形。兵家就不该有“圣”。 若非要选一个的话，那就得要从立言树德建功三方面轮廓有计划。 我选孙武，《兵法》对干戈想法和军事想想的指引具有无数性澳门六合彩论坛玄机图，即使两千年后的今天，依然不外时。就像孔孟对后世的潜入影响相通是潜入的，远不是赢一两场大捷仗能比较的。