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《自觉的大脑：从心身问题到寰球-大脑问题》 格奥尔格·诺瑟夫 著 陈向群 徐嘉玮 译 中央编译出书社

心灵和肉体的关系问题，即心脑或心身问题，是西方形而上学所存眷的中枢问题之一。心身关系问题的发祥至少不错回想到17世纪形而上学家勒内·笛卡尔和他的心身二元论。自当时起到现时，东说念主们对心身关系问题提倡过多样各种的贬责决策，从二元论的到一元论的，而一元论自己就在物理主见和泛心论两个顶点之间扭捏不定。与此同期，跟着神经科学的刚劲越过，咱们对大脑，包括对神经元功能与神情特征之间关系的相识都有了极大的教授。神经科学是否可能通过破译大脑的熏陶机制，最终贬责历史悠久的心身问题呢？

这就需要一种非规复性的神经形而上学步伐，即位于形而上学的纯办法步伐和神经科学的绝对熏陶步伐之间。我投诚，这种从神经科学和形而上学、熏陶和办法限制的共同中间态度动身的非规复性神经形而上学步伐，不错为神经科学和形而上学揭振作脑关系的谜团提供新观点。

大脑和心灵以什么当作它们的“共同货币”？由此澳门六合彩，我念念到了大脑以及寰球自己最基本的特征，即空间和手艺。熏陶数据有劲地标明，大脑通过其自觉活动构建了我方的“里面手艺和空间”。然而，大脑里面手艺和空间的构造并不是零丁发生的。相背，它发生在大脑与寰球的手艺和空间之间合手续对皆的互动中。从大脑的角度来看，寰球的手艺和空间被以为是“外部手艺和空间”。大脑自觉活动的里面手艺和空间与寰球外部的手艺和空间是合手续对皆和同步的。大脑自觉活动的熏陶、表面和履行论的伏击性是我为本书定名的依据。

咱们怎样才智证明，大脑里面的手艺和空间与寰球外部的手艺和空间的这种对皆呢？咱们不错举一个来自中国的例子。中国形而上学的一个重要特征是“与当然和洽”。咱们大脑里面的手艺和空间握住尝试与环境的外部手艺和空间同步和对皆，这不错被视为“与当然和洽”的一个可能基础。就像秀好意思的中国象牙球，较小的象牙球嵌套在较大的象牙球内，大脑里面手艺和空间的较小边界嵌套谢寰球外部手艺和空间的更大边界内。

本书旨在越过熏陶-表面限制，插足履行论限制，探讨心脑问题。要是大脑里面手艺和空间与寰球外部手艺和空间的对皆是意志等神情特征的重要，那么寰球和大脑的关系必定是神经和神情特征（如大脑和心灵）关系的必要条目。

晚餐后，随着夜幕降临，很多人习惯在睡前吃点零食，或许是一杯热牛奶配饼干，或许是一包薯片，但这些食物往往含有较高的糖分、盐分或脂肪，不易被身体迅速消化。睡前食用，不仅会增加肠胃负担，导致消化不良、胃胀气等问题，还可能影响睡眠质量，甚至引发夜间醒来或次日早晨的胃部不适。因此，李花娓医生建议，睡前1-2小时内尽量避免进食，如果实在感到饥饿，可以选择一些低热量、易消化的食物，如一小份水果或一杯无糖酸奶。

伏击的是，寰球和大脑的关系在这里所以履行论的面孔构念念的：寰球和大脑时空关系的存在和确切，即寰球-大脑关系，关于神情特征来说是不成或缺的，莫得前者，后者将是不成能的。这带出了主要的履行论意涵。率先，它意味着，考虑寰球-大脑关系的履行论必须基于关系而不是属性：存在和确切的重要以及最基础和根蒂的特征是关系，而关系有别于频频在西方履行论中占主导地位的属性或实体。因此，我继承基于关系的履行论，而不是基于属性的履行论，因为唯一前者与寰球-大脑关系关于意志等神情特征必要的熏陶数据相兼容。

这种关系的履行论是怎样的？这就引出了第二个意涵，即对时空履行论的需要。关系不错用手艺和空间特征来形貌，比如不同手艺点之间的关系，大要不同空间轨范之间的关系，就像中国象牙球，它以嵌套关系为特征。我假定这么的时空履行论不错诠释寰球与大脑的关系，包括它当作意志等神情特征的必要条目。

这对心身问题意味着什么？我并非通过提供另一种回复来贬责心身问题，而是通过将问题转向另一个问题，即寰球-大脑关系相等时空特征问题，来贬责这个问题。心身问题不错被寰球-大脑问题所取代，因此，本书的副标题是：“从心身问题到寰球-大脑问题”。

咱们如何看待这种从心身问题向寰球-大脑问题的升沉？咱们需要用愈加生态为中心或寰球为中心的步伐和视角来看待神经特征和神情特征之间的关系，以替代咱们现时以东说念主类为中心的不雅察视角。我的论断是，在神经科学和形而上学中需要进行一项哥白尼编削。

固然在本书中莫得谈到，但我在其他所在提倡了像庄子这么的早期中国形而上学家如故践诺了这种哥白尼编削。在他“饱读盆而歌”漫骂爱妻死亡时，他就预设了东说念主是当然寰球的一部分。因此，我但愿我的书不仅能激勉华语寰球的神经科学家和心灵形而上学家，也能激勉那些戮力于将西方形而上学和中国形而上学相关起来的东说念主。

（作家为加拿大皇家学会会士）

作家：格奥尔格·诺瑟夫澳门六合彩