楼缓对赵王说：“我想大王一定知说念公甫文伯母亲的事吧？公甫文伯在鲁国仕进澳门六合彩官网，他病身后，有十六位妇东说念主为他自尽。但他母亲却偏巧莫得哭。”

这是历史上一段盛名对白。

战国时刻，秦国在长平大北赵军，向赵国提真金不怕火六座城池，当作媾和的条目。赵王难以决断到底是给如故不给。赶巧这时，楼缓从秦国追忆，因此赵王就把他找来连络：“你以为给秦国六城好呢？如故不给好呢？”

楼缓退却说：“这是国度大事，小臣如何能说得上来呢？”

赵王说：“不进击，仅仅说说你个东说念主的见识拒绝。”

楼缓这才说说念：“我想大王一定知说念公甫文伯母亲的事吧？公甫文伯在鲁国仕进，在他病身后，有十六位妇东说念主为他自尽。但他母亲知说念女儿的噩讯后并莫得哭，有个仆东说念主说：‘世上哪有女儿死了不哭的预见？’他母亲说：‘孔子是圣东说念主，当被鲁国流放时，我的女儿并莫得奴隶孔子系数离开。现今我女儿死了，竟有十六位妇东说念主为他自尽，可见他不懂得亲近贤东说念主，心想却放在女东说念主身上。’当作一位母亲能说出这种话，就知说念是位贤母，但如若由他浑家口中说出，别东说念主必定会诬蔑仅仅在悔怨。因此，通常一句话，不同的东说念主说出来，听的东说念主响应也不同。如今臣刚从秦国追忆，如若臣说不要答理秦的要求，就不算是为帝王献策；如若说给秦六城，又怕帝王诬蔑臣是秦王的说客，是以臣才不敢修起。假使帝王一定要臣拿个主意，臣以为最佳如故给秦六城！”

赵王说：“好。”

这段对白，楼缓的手段很深。先欲擒先纵，假心不说我方的意见，引得赵王非得要他说，真要说了，却又不径直说我方的意见，非要拐弯抹角东拉西扯什么公甫文伯母亲的故事，搞得云山雾罩神乎仙乎的，把个赵王忽悠得一愣一愣的，拱手就要把六座城池送给秦国，这不是秦王的说客，又是什么呢？只可说楼缓的套路太深。

通常是在战国时，秦宣太后的老公惠文王短命，宣太后高出酷爱医生魏丑夫。自后太后得了重病，就要病死了，下令：“给我埋葬时，必须用魏子殉葬！”

魏丑夫外传后，恐惧的茶饭不想，只怪我方为若何此魔力过东说念主，以致于要丢了人命，给老太太陪葬？

谋士庸芮站出来，跑去为魏丑夫劝说太后。

要说谋士即是谋士，可不是上去径直来一句：“死就死呗，还拉着东说念主家小鲜肉干嘛？”

庸芮自有我方的招数。

庸芮先劝慰一下太后养息凤体，然后一册隆重地问：“您以为死东说念主有知觉吗？”

太后说：“那还用问？虽然莫得知觉。”

庸芮又说：“像太后您这么理智的东说念主，明明知说念死东说念主莫得知觉，为什么白白地把您辞世时可爱的东说念主葬在莫得知觉的死东说念主傍边呢？再换个角度说，如若死东说念主有知觉，那先王积怒的日子太深切，太后补过还来不足，哪有技巧和魏丑夫相好呢？”

太后一接洽，你小子说得有预见，得，只得看风驶船说：“对！”

于是要魏丑夫陪葬的事就再也不提了，魏丑夫这条命算是保住了。

古语说得好："一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。"中国历史上，依然显露出多半盛名辩才，他们凭其"三寸之舌"从而"一言不错兴邦"。这些隆起的雄辩家，为后东说念主留住了千古佳话。他们的尖锐舌辩看似靠的是口才，实则源自于想维，不知说念说什么、如何说，光嘴皮子溜管什么用啊？还得靠脑子，靠聪惠。聪惠不是与生俱来的，需要学习、蓄积、千里淀、回荡，保举一又友们多读读聪惠、主见、口才类的书本，擢升想维端倪、施行过东说念主口才。

参考尊府：

纵观历史长河，少年英雄有很多，有很多少年英雄也被拍摄成了电视剧或者是电影。在七八十年代最著名的一个小英雄人物就是“潘冬子”。

1.明·冯梦龙著，罗天娇主编，《军师全集》，吉林出书社，2015年7月。

2.君玉离、萧十二编，《春秋·战国超颜面》，北京集会出书社。

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