释教是“寰宇三大量教”之一，在中国有广大的影响力。不外任何宗教的发展都不是顺风顺水，释教在中国也碰到过关键打击，北魏武帝香港六合彩网站手机版，北周武帝，唐武宗和后周世宗都发动过“灭佛畅通”，在释教史上并称为“三武一宗之厄”。

南北朝是一个很乱套的时间，政变、夺权、区分、杀伐擢发莫数。北魏末年，国度政权被显赫高欢所操纵。孝武帝元修不甘于成为一个傀儡，西迁投靠宇文泰，没思到又被宇文泰挟握。高欢看元修脱离我方的掌控，索性另立元善见为帝。北魏自此区分为东魏和西魏。

不外两个政权都莫得握续多久。高欢之子高洋篡魏改都，史称北都；宇文泰死前将大权交给侄子宇文护香港六合彩网站手机版，宇文护拥立宇文泰之子宇文觉篡魏改周，史称北周。宇文护诚然没称帝，然则独霸大权，贯穿杀害不治服我方的天子，临了立宇文邕为帝，也等于“三武一宗”中的北周武帝。

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不错说宇文邕上位时十足是个傀儡，然则他很智谋，不与宇文护正面抗拒，一直闭门却轨，镌汰宇文护的戒心。临了宇文邕谎称太后嗜酒，请宇文护告戒，并在宇文护朗读《酒诰》的技艺，用玉圭猛击他的后脑。由于只诛杀宇文护一东说念主，北周的政权清静过渡到宇文邕的手中。他终于不错亲政，奉行我方的鸿图伟业。

此时北都和北周这对老仇敌都靠近着一个中意，释教盛行。其负面影响并不在于文化信仰方面，而是直不雅地体咫尺经济问题上。释教徒不事分娩、不交钱粮，分流出巨额的干事东说念主口和兵源；同期层峦叠嶂的梵宇也占用大面积耕地。总地来说，释教过盛关于时处浊世的北周来说是一个严重的问题。

北周和北都对释教的格调出现广大各异。北都仍然消耗东说念主力财力去修缮佛像佛窟，北周武帝下定决心阻挠释教。他下令殉国佛经、佛像；拆掉梵宇；把躲闪佛门的东说念主重新拽出来建筑国度。

“灭佛畅通”例必会遭到释教徒的不服。有一位高僧叫作念慧远，对宇文邕威迫说念：“陛下仗着天子的权势坑害释教，难说念不怕日后在阿毗地狱中的惩处吗？”宇文邕说出十四个字：“但令匹夫得乐，朕亦不辞地狱诸苦。”临了在此消彼长的国力差距下，宇文邕消散北都，融合朔方，为其后隋朝的首创打下基础。

参考文件：《周书》《续高僧传》香港六合彩网站手机版

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