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每天一篇全球东谈主文与地舆

河北的“山西年味”

翰墨：杔格 / 审核：尚方

制图：板栗 / 校稿：辜汉膺 / 剪辑：板栗

就在上个月，中国的春节申遗见效了！2025年，行将到来的乙巳蛇年，也将成为第一个“世界非遗春节年”。

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概况许多东谈主以为，这次中国对“春节”的申遗，主若是围绕称号、起源、版权、持之以恒等等。但事实上，这些并不是这次申遗的主要内容。

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“春节”申遗项决议全称为“春节——中国东谈主庆祝传统新年的社会膨胀”。

发现莫得，申遗的重心，其实落在了“社会膨胀”四个字上，换言之，即是“如何过春节”。毕竟，对非遗的活化诳骗，远比其他事情有酷爱多了。

中华地面960万平方公里，各个地点都有各自的习俗。不仅春节自己口角遗，具体到各地的多样习俗，也都口角遗。

各地用不同的传统习俗庆祝着并吞个春节

（图：壹图网&图虫创意）▼

在河北省便有这样一个地点，每逢过年，就充满着年味。但是，它的风貌却与本省中枢肠带格调迥异，充满着浓浓的“山西味”，这即是蔚县。

蔚县两个字，可能对近期北京地区的一又友不太生疏，毕竟就在刚刚往常的年底，连通蔚县的京蔚高速考究全线绽放了！

蔚[yù]县，有何等稀薄？

蔚[yù]县，其确切当地的习惯叫法中，称为蔚[yǔ]县，归正无论如何也不读蔚[wèi]。

一位河北东谈主，如果来自河北中枢区，也即是冀中南地区，提高太行山，来到蔚县，走在县城的三街六市上。他的第一响应每每会是，这照旧河北吗？

果真，仅从当地的方言就能看出辞别。天然在学术界，学者们在经过一定的博弈论证、规矩准则之后，将蔚县的方言强行划归冀鲁官话。但在骨子的谈话中，蔚县话存留着诸多晋语元素。亦然因此，也有诸多学者偏向将蔚县话归类为晋语。

比如山西东谈主、张家口东谈主、内蒙东谈主常说的“圪”头词，在蔚县方言中一样会有。

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为什么蔚县有迥异于河北中枢区的性情？这很浅薄，领先它与河北中枢区自己就隔着一座太行山。一座分量级大山一隔，民俗、谈话每每会有各异。其次，它在历史上，有很长一段期间由山西统率，与山西有着千丝万缕的研讨。

蔚县的一个简称为“代”，提及“代”，现在东谈主们一般都会思到山西的代县和大同。但在陈腐的历史上，蔚县也曾也称为“代”，它是代国都城的所在地，与山西北部地区有着多样关联。

直到北都考究修复蔚州城，取代了“代”，代王城冉冉淡出历史舞台。因此，蔚县民间有“废了代王城，兴了蔚州城”的说法。

明朝期间，今天蔚县的民政治务，即是由山西统率。再加上蔚县赶赴山西北部土产货的交通情况，远比去往直隶（河北）土产货便利，久而久之，山西文化浸染了蔚县。但是，相干的军政治务是由万齐全司统率，这为日后山西、河北教训相长埋下伏笔。

到了清朝前中期，当天的蔚县其实分为两部分，一个是山西蔚州，一个是直隶（河北）蔚县（由之前的军政蔚州卫改置）。在雍正、乾隆年间，山西蔚州划归直隶（河北），后续整合了旧有的直隶（河北）蔚县。

但是，当年的山西蔚州（那时蔚州还下辖多个县）并非全部被划入直隶（河北），还有一部分留在了山西，这即是广灵县。

蔚县（蔚州）在不同期期的从属关系

（仅作念线路）▼

“打断骨、连着筋”，当天的蔚、广两县，风貌肖似，就连民俗也极其相似。尤其是两地的剪纸非遗，其实是并吞发源。它俩都受到当地的地点民俗、商场需求影响，特征格调相称相近。到了后期，两地才变成了各自特色的剪纸格调。

蔚县还有个称号，被誉为“八百庄堡”，即是说蔚县的明清庄堡数目相称多，天然“八百”是个虚指。凭证资深商榷蔚县的学者——尚珩安分的统计，蔚县的明清庄堡刻下总量为481座，保存下来的有425座。

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425座，一样是一个惊东谈主数字，现在中国的哪一个县，能够保存着如斯多数目的庄堡呢？而蔚县之是以会有这样多庄堡，便和明清期间，蔚县处于长城沿线研讨。在明代，蔚县处于长城沿线的土产货，因为军事需求修建了诸多城堡。

出于修边固防的需求

“凡村必堡”成了蔚县的一时之风

（蔚县暖泉古镇西古堡村 图：壹图网）▼

除了军堡，还有民堡（包括官堡）。明代“隆庆和议”之后以及康乾年间，蔚县在这两个期间段冉冉成为商贾通谈和交易集散中心，钞票冉冉积蓄，村民为了自卫，也运行重修城堡。

晚清民国期间，由于张家口的发展以及京张铁路的绽放，蔚县又迎来一波经济岑岭。这一期间，大批的庄（驻扎性低于堡）在此出身。

这些庄堡放到现在，都依然是文物。那时，为了高慢冉冉富足的乡民在宗教信仰、文化活命方面的需要，大批寺庙创建或重修，并留存于今。宽绰民俗也延续下来，这些都是刻下蔚县留有的非遗基础。

其实，就连这些庄堡的建造过程自己，亦然一项非遗——“蔚县古民居建筑本事”。

庄堡是文物，庄堡里口角遗！

拿起蔚县的“八百庄堡”，那必须要说一下蔚县的中心城区——蔚州古城。蔚县关联词在2018年，就被列为国度历史文假名城了。蔚县的寰宇重心文物保护单元数目，高达20多处，位居寰宇前哨。

蔚县县城的看点有许多，玉皇阁弗成错过，它被誉为“京西第一阁”，同期照旧蔚县城墙的一部分，它坐落在北城墙上，主打一个军事作用，又被称为“靖边楼”。

蔚县城墙辟东、西、南三门，正北无门建阁

据《蔚州志》记录：昔日城垣有楼阁24座

独此楼最为弘整浩大，考究壮不雅

（图：图虫创意）▼

南安寺塔，被誉为蔚县的秀气性建筑。这是一座辽塔，由于该塔知名度极高，在蔚县的旅馆住宿，如果能在窗前看到塔，一般会将房间称为“塔景房”。

南安寺营建早于蔚州建城，毁于明初

仅存寺塔，即南安寺塔

（图：图虫创意）▼

如果问及在蔚县，过年最扰乱的地点是哪？暖泉古镇详情是谜底之一，这里的非遗打树花，知名把握300公里。每到过年春节，都会成为把握地区的柔和焦点。

蔚县打树花，在2020年被列入第五批国度级非物资遗产名录。这种别具特色的陈腐节日社火，于今已有500余年历史。

它的操作，其实有一些危境，但经过万古期检修，掌捏妙技后，就能成“众人”。

“打树花”扮演者身穿羊皮袄、头戴笠帽，用木勺（需要先将其泡在水里一段期间）将高温溶解后的铁水用劲泼洒在坚贞的城墙上，约1000℃的铁水打在冰冷的城墙上，迸溅出灿艳的朵朵火花，串起来呈树冠状，随后顷刻间隐没在暗澹的夜色中。因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮不雅进度毫不亚于燃放烟花。

“打树花”是属于中国东谈主的极致纵情

（图：壹图网）▼

蔚县剪纸，亦然过年的要紧要领。毕竟在当地，过年贴剪纸，自己即是一项要紧习俗。

蔚县剪纸艺术源起于窗花，以其专有的“阴刻”和“颜色点染”本事而知名，被誉为“三单干七分染”。蔚县剪纸主要联贯在南张庄村，当地有个著名的“剪纸一条街”。

蔚县剪纸艺术家周淑英在为剪纸上色

（图：壹图网）▼

蔚县剪纸有何等出名呢？概况柔和过北京冬奥会的东谈主都会有印象，蔚县剪纸的元素平日出现，毕竟当天的蔚县属张家口市。

去蔚县若何玩得爽？得开车啊！

蔚县天然是一座矿藏城市，在历史上的部分期间也算是交通要谈的沿线据点。

但放到今天，以及历史上的大部分期间来不雅察，蔚县的地舆位置其实较为偏僻，基本上不在多样紧迫的交通主线上。清朝的“冲繁疲难”，蔚州唯独不占“冲”。

话说转头了，这其实亦然蔚县能够保留如斯多的传统非遗的一个紧迫原因。

蔚县的交通有多不便捷呢？不单高铁，就连客运铁路都莫得，东谈主们要思去这里，唯独的路线即是公路，要么坐班车，要么自驾。

蔚县，距离最近的特大城市，即是北京。致使北京到蔚县的一条高速公路，还挑升就叫“京蔚高速”，可见蔚县的“排面”够大。但也一样可以看出地舆位置偏远，要否则不会挑升定名一条北京到某个县的高速公路。

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从北京去蔚县，其实尚可班车抵达。但是若思深度畅游蔚县的“八百庄堡”，班车就远远不够了，毕竟某个村的班车，可能一天就只发一班。思要畅游，照旧得自驾。

天然，现在东谈主们春节出行自驾，不一定齐全开我方的车。租车亦然一大潮水，比如著名的租车品牌——神州租车。它可以自助取还车，民众可以在线预订车辆后，平直到自助取还车点取车，无需到门店列队，从简了期间。

查察神州租车APP自助取还车经过▼

租辆车外出，也对蔚县这种偏僻的县域，极为有上风。

现在的东谈主租车游玩，很少情况会一直待在一个地点，就比如蔚县的“八百庄堡”，现有425座，但是弗成能有东谈主在春节假期把这425座全探索一遍，一般仅仅探望一些有代表性的，或者是深度冷门的。

毕竟同质化的景不雅，如果恒久浸溺其中，一运行会以为新奇，多了就意兴索然。

是以一般东谈主去蔚县出游，假定有七八天的行程，每每惟有其中三四天留给蔚县。

举例著名的“蔚县两日游”行程，西大神堡→代王城业绩→蔚州古城→暖泉古镇→飞狐峪，如果“速通”，可能一天半就够了。

但是如果千里浸式深度体验其中的民俗非遗，诸如蔚县过年的社火活动——蔚州谈情、蔚州锣饱读等等，再把通盘的景点（张中堡、趄坡村等等）佩带一下，可能就需要三四天的行程了。

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除了“蔚县本县游”外，还有一类“蔚县小环线”的行程，也深受自驾喜欢者迎接。这即是在“蔚县本县游”的基础上，到了飞狐峪之后，不时向南到涞源，再经山西灵丘、广灵，再回到蔚县，变成一个小环线。如果“速通”，这一套行程三天就能惩办。

那么后续几天如何安排？把握的张家口、大同等地，亦然一个可以的遴选。值得一提的是，这几个城市在春节技术，也会有许多著名非遗活动亮相，比如多样“社火巡游”。

穿梭在城市之间，追着感受不同城市的年俗风情， 首个“世界非遗春节”的处处细节都舍不得错过。此时，租车自驾体验非遗的可靠性足以体现。

立时迎来首个“世界非遗春节”，打算好行程，在神州租车提前预订一辆车，参与“新年神运”活动，最高领7日免租券。

【致谢】感谢蔚县资深商榷学者尚珩安分对本文的匡助。

*本文内容为作家提供，不代表地球常识局态度

封面：地球常识局

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发布于：北京市

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