澳门六合彩官网 缅思丨1990年,琼瑶的电视剧时期开动了
发布日期:2025-01-01 15:38 点击次数:62
据多家台媒报谈,闻名作者琼瑶于2024年12月4日下昼1时22分许,在新北市淡水区家中轻生身一火澳门六合彩官网,享寿86岁。
本文于2020年2月23日发布在滂沱新闻“有戏”栏目。如今再行刊发,谨以此,缅思这个中国电视剧史上无法忘怀的名字。
标题:《思往常丨1990年的四部琼瑶剧》
琼瑶一经成为中国现代流行文化一个绕不外去的标志,鲜有东谈主像她这般,从演义火到电影再火到电视剧,三家通吃,酿成了独到的“琼瑶热”雀跃。
琼瑶最初是以演义走红的。琼瑶1938年降生于四川成皆,1947年随家东谈主迁居上海,并在《大公报》发表第一篇演义《可怜的小青》,1949年随父母迁居台湾台北,1962年不绝在其时台湾最流行的《金冠》杂志上发表《情东谈主谷》《黑茧》《运气草》等中短篇演义。自此一发不行打理,琼瑶贯穿多部言情演义在台湾哄动一时。
从1965年的电影《婉君表妹》开动,琼瑶演义开动了影视化程度。直到1983年的临了一部电影《昨夜之灯》,20年不到的时期,琼瑶演义改编的电影多达50部,足见琼瑶电影在其时的影响力。
但事实上,到了1980年代前后,琼瑶电影的影响力一经大不如前了,本色同质化、格调单一,不雅众迟滞审好意思疲顿。亦然在这个时候,琼瑶开动艰难电视圈。1986年,她与第二任丈夫平鑫涛成就怡东谈主传播公司,推出30集电视贯穿剧《几度夕阳红》,这是首部由琼瑶演义改编的电视剧,在台湾华视首播之后一炮而红。
从此,琼瑶的电视剧时期就开动了。1990年,是琼瑶剧生机勃勃的一年,那一年,共有四部琼瑶剧先后搬上台湾电视荧屏,辨认是《婉君》《哑妻》《三朵花》和《雪珂》。大陆的“琼瑶热”是怎样发生的?“琼女郎”又皆去哪了?
《婉君》《哑妻》《三朵花》《雪珂》海报
苦恋、虐恋与爱情至上
纠正绽开以后,两岸文化疏浚时常起来,琼瑶的演义在大陆流行。因为对大陆有深厚的形貌和横蛮的认可,琼瑶也主动投身其中,推进两岸文化疏浚。1987年,台湾当局绽登程大陆省亲后,琼瑶即提倡返大陆省亲的愿望,并于次年景行。1989年,台湾当局绽开影视业赴大陆取景拍摄,琼瑶坐窝召集剧组赶赴大陆拍摄电视剧,成为第一个前来大陆实景拍摄的台湾制作主谈主,开启了两岸合拍剧时期,之后琼瑶委果所有这个词的电视剧皆在大陆拍摄完成。
1990年的四部琼瑶剧,便皆是在大陆实景拍摄的,比如《婉君》在北京、湖南等地取景,《三朵花》在湖南取景,《哑妻》《雪珂》在北京取景;同期,琼瑶剧也多数遴选大陆演员,比如大陆演员金铭其时扮演的小婉君,是很多70后、80后童年不行灭绝的形象。
《婉君》《哑妻》《三朵花》改编自琼瑶1963年创作的中短篇演义集《六个梦》中的三个小故事,《六个梦》的故事均以清末民初为布景。
《婉君》剧照
金铭从《婉君》开动主演了多部琼瑶剧,是其时最红的童星
《三朵花》宣传照
《雪珂》宣传照
这四部琼瑶剧,皆保留了琼瑶演义一个相等典型的特征:爱情至上。天然布景皆是兵荒马乱的民国时期,但它们的焦点是才子佳东谈主、痴男怨女的爱情故事,时期只不外是一块幕布。而不管主东谈主公什么身份、什么职业、什么地位,他们也皆崇拜爱情至上,对爱情的向往与追求是卓绝一切的存在。就像琼瑶演义中女主东谈主公说的:“他是匪徒,我爱他,他是土匪,我爱他,他是杀东谈主犯,我也爱他,莫得他我就不要活了!”
为了突显爱情至上,琼瑶的演义情节往往离奇报复,充满了感天动地的苦情、悲情、痴情、怨情。演义《六个梦》和《雪珂》,皆是民国苦情演义,影像化后,设备了民国苦情戏的先河。浊世佳东谈主,恩爱的情侣因为种种原因分开,或是阶级差距、或是两代东谈主的恩仇纠葛、或是伦理谈德逼迫、或是个性互异与扭曲,形貌一波又起,女主东谈主公历尽千辛万苦,却不一定苦尽甘来,令东谈主一掬爱怜之泪。
《三朵花》中,大姐寻短见后,二妹发疯
1990年的这四部琼瑶剧,集苦恋、虐恋之大成。当天看来,这么的苦恋、虐恋大概显得狗血,但关于上世纪八九十年代的大陆不雅众来说,琼瑶剧是蹙迫的形貌发蒙,叫醒了一代年青东谈主被禁锢的形貌和心灵。刚刚资格过压抑的时期,大陆年青东谈主比以往任何时候皆渴慕形貌的解放与解放,而琼瑶演义和影视剧中的爱情至上,极大答允了如饥似渴时期的精神需求,也为年青东谈主提供了一种至情至性、纯粹闲散的爱情思象。
值得一提的是,因为对中国历史、传统和文化有横蛮的认可感,琼瑶的演义天然皆是儿女情长,却也有横蛮的家国融会。比如她的演义体现出了深厚的中国传统文化色调,有显豁的中国时空布景——故事陆续发生在大陆,像《六个梦》中,天坛、万里长城、岳麓书院、橘子洲头等地标与故事完满和会在整个,关于大陆不雅众来说,有一种无距离的亲切感。
《哑妻》中的长城
1990年代,琼瑶的作品落拓拨弄社会大家的心弦,大陆出现“琼瑶热”也就不料外了。
驳杂的女性融会
琼瑶剧,皆是女性剧。琼瑶作品中的女性融会,是极度驳杂的。
最初,作品中的“琼女郎”们具备了中国传统女性的一切优点,璀璨灵巧,仁孝忠恕,知书达礼,劳作刻苦,任劳任怨,平正奉献……但她们皆遭到传统父权制的戕害。
就像《婉君》,小小年齿嫁东谈主只为给东谈主冲喜,长大成东谈主后被视为朱颜祸水赶出,贴身奴仆被强奸:《三朵花》中,母亲是父权制的受害者,同期亦然父权制的化身;《雪珂》中,罗至刚知谈雪珂与亚蒙的事,将就雪珂自断一个小指,并强暴了雪珂……
通过这些气运悲苦的女性形象,琼瑶控诉了封建男权制关于女性的去世、禁锢和身心肆虐。女性被视为物品及男东谈主的从属,丧失了主体性和选拔权。这是琼瑶作品中女性融会跳跃的场地。
但矛盾性在于,琼瑶一边控诉男权制对女性的戕害,一边在不自愿中,她的作品又在崇尚着男权制。
比如她作品中的绝大多数女主东谈主公,皆是良母贤妻型,哪怕被丈夫或婆家怎样欺辱,她们皆降志辱身、勤致力恳,试图通过自我葬送来感化他东谈主,比如《哑妻》中的方柳柳。作品也陆续以大团圆结局,来讴女乐性的葬送是值得的。不管是“良母贤妻”的女性刻板思象,照旧对女性葬送的变相荧惑,皆是男权制的态度。
还有更为刺目标,琼瑶作品中哪怕爱情至上,却皆将婚配视为最完满的结局,将婚配视为爱情的顺利。就比如《婉君》中,婉君有孤独、自主的一面,但结局是,她和贴身丫鬟一同嫁给了伯健(婉君最爱的男东谈主并不是伯健),两女事一夫;《雪珂》中,生命弥留的雪珂还思着要跟亚蒙拜个堂,思要有一个名分。
将婚配视为旨归,背后赋存的是琼瑶对传统父权制家庭的一种理思思象:几代同堂,夫唱妇随,其乐融融,圆满妥洽。琼瑶一边控诉男权制去世女性、指责女性,另一边她又对传统父权制有着含情脉脉的留念,无声无息间也将女性紧紧固定在“良母贤妻”的模板中。
是以说,她作品中的女性融会是驳杂的,她作品中的女性亦然矛盾的。
女性无谓再“朱颜薄命”
在琼瑶剧时期,从1980年代到2000年代,琼瑶剧捧红了很多女演员。像《婉君》的女主演是俞小凡、金素梅,《哑妻》的女主演是刘雪华,《三朵花》的女主演是刘雪华、俞小凡、金素梅,《雪珂》的女主演是刘雪华,在这一工夫,俞小凡、刘雪华、金素梅是琼瑶剧的御用女主角。
淌若跳出作品,回望1990年那几个“琼女郎”的情路,出乎预思的是,她们与作品中的“琼女郎”也酿成某种呼应。
1991年,俞小凡主演了琼瑶剧《望夫崖》,并褂讪了该剧另一个主演翁家明,两东谈主之后相恋,并于2001年娶妻。2009年翁家明出轨空姐被拍,俞小凡以日子要过下去为由,宥恕了丈夫,保管了婚配。
刘雪华是香港女演员,1980年代到台湾发展。刘雪华因琼瑶剧与刘德凯结缘并相恋,1995年两东谈主离婚。1999年,刘雪华与闻名编剧邓育昆娶妻,两东谈主是圈内有名的恩爱鸳侣,但2011年邓育昆不测身一火。
金素梅1984年出谈,1998年检出罹患肝癌,退出影艺圈。2001年,改名为高金素梅转战政坛,连任多届“立法委员”。情谊资格上,1990年金素梅与何家劲因电视剧知交相恋,之后分分合合成为心腹好友。转战政坛后,金素梅曾经传出与台湾政事东谈主物李鸿源、大陆公知许知远的恋情,均以离婚告终。
公众曾深广以“朱颜薄命”来描摹琼瑶作品中的女性,以及“琼女郎”。在环球看来,情路报复就意味着“薄命”或苍凉。但彼一时,“朱颜薄命”的说法已分歧时宜。婚配不是圆满的独一结局,而况,“琼女郎”并不全是琼瑶作品中深受传统文化影响、只可依附于男性存在的弱女子,俞小凡看管婚配心里罕有,但至少俞小凡、刘雪华、金素梅皆有极度见效的行状,不失神于她们的伴侣。
跟30年前的盛况比拟,当天琼瑶剧不再有震撼效应了。新时期的女性有着更孤独、更解放、更精彩的东谈主生,一经无谓在琼瑶剧中,流下属于我方的眼泪。琼瑶剧完成了它的历史工作。
作者:曾于里
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